monumenta.ch > Cassianus > 23

  Collationes
    PARS TERTIA COMPLECTENS SEPTEM ULTIMAS COLLATIONES, PATRUM IN ULTERIORIS AEGYPTI PARTIBUS HABITANTIUM
      COLLATIO VIGESIMA TERTIA. Quae est tertia abbatis Theonae. DE VELLE BONUM ET AGERE MALUM
Search in COLLATIO VIGESIMA TERTIA
        CAPUT PRIMUM.
        CAPUT II. Docet in Apostolis multa quidem fuisse bona, sed boni ipsius complementum solo voto ac desiderio, ipsos habuisse.
        CAPUT III. Quod sit vere bonum quod Apostolus se perficere non posse testatur.
        CAPUT IV. Bonitatem humanam atque iustitiam non esse bonam, si divinae bonitati ac iustitiae conferatur.
        CAPUT V. Neminem summo illi bono intentum esse iugiter posse.
        CAPUT VI. Quantopere Apostolus fratrum salutem sitiverit.
        CAPUT VII. Quod lippis similes sunt, qui se credunt ab omni peccato immunes esse.
        CAPUT VIII. Peccatorum foeditatem et magnitudinem perpauci cognoscunt.
        CAPUT IX. Recedere a Deo, perniciosum et praesens exitium est.
        CAPUT X. Quod hi qui ad perfectionem tendunt in veritate humilientur, et Dei gratia semper se sentiant indigere.
        CAPUT XI. Expositio illius sententiae: Condelector enim legi Dei secundum interiorem hominem, etc.
        CAPUT XII. Expositio illius; Scimus autem quoniam lex spiritalis est, et reliqua.
        CAPUT XIII. Expositio illius: Scio autem quod non habitat in me, hoc est, in carne mea bonum.
        CAPUT XIV. Obiectio quod neque infidelibus, neque sanctis, competere videatur illud Apostoli: Non enim quod volo, facio bonum.
        CAPUT XV. Responsio ad obiectionem propositam.
        CAPUT XVI. Quid sit corpus peccati et mortis.
        CAPUT XVII. Quod sancti omnes veraciter immundos se et peccatores esse confessi sunt.
        CAPUT XVIII. Etiam iustos et sanctos sine peccato non esse.
        CAPUT XIX. Ex Dominicae precationis formula ostendit neminem sine peccato vivere.
        CAPUT XX. Quod in ipso quoque orationis tempore peccatum declinari vix possit.
        CAPUT XXI. Quod licet agnoscamus nos sine peccato non esse, non debeamus tamen nos a Dominica communione suspendere.